Revisión bibliográfica de la economía del flamenco: web of science

Artículo original

Revisión bibliográfica de la economía del flamenco: web of science

Literature review of flamenco as an industry: web of science

María Gema Flores Polán, PhD (1)
M. Rosario Fernández-Falero,  PhD (2)

(1) Departamento de Economía, división de Economía Financiera y Contabilidad. Universidad de Extremadura. Badajoz, España.
(2) Departamento de Información y Comunicación, Área de Biblioteconomía y Documentación. Universidad de Extremadura. Badajoz, España

Email contacto: rferfal@unex.es

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Resumen: El flamenco como industria cultural española, requiere de un profundo análisis. El objetivo de este estudio es la realización de una revisión bibliográfica, como herramienta para la investigación sobre la economía del flamenco. El estudio parte de un método de análisis bibliográfico de elaboración propia y se aplica a este análisis, para ello se parte de una muestra formada por documentos recuperados de la Web of Science y se realiza un estudio de las publicaciones recuperadas para clasificarlas y ordenarlas. El principal resultado es el repertorio con los 56 documentos seleccionados, clasificados y distribuidos ordenadamente para su análisis. De manera que se concluye en la necesidad del estudio de estas publicaciones, dada la diversificación de parámetros que conforman la industria del flamenco y por tanto de su análisis económico.

Palabras Clave: Negocio, industria cultural, turismo, gestión, publicidad..

Abstract: Flamenco as a Spanish cultural industry needs to be analysed in depth. The aim of this study is to carry out a literature review which can later be used as a research tool when studying the economic aspects of flamenco. The study is based on the author’s own literature analysis method and the sample consists of documents recovered from the Web of Science. The main result is the repertoire of 56 documents which have been selected, classified and ordered for their subsequent study. We conclude that these publications should be carefully analysed given the diverse parameters that make up the flamenco industry which affects the way its economy should be analysed.

Keywords: Economy, Cultural Industry, Tourism, flamenco management, flamenco advertising.

Introducción

El flamenco constituye uno de los principales activos [1]. La industria cultural del flamenco: aspectos económicos y fiscales de la industria cultural española, particularmente, en la región de Andalucía. Su prestigio, desde el punto de vista cultural se fundamenta en el conjunto de conocimientos dimanantes de su esencia artística, manifestadas principalmente a través del baile y cante, aunque sin desdeñar otras, como el “toque” (guitarra flamenca”, palmas (percusión manual), vestimenta y estética, improvisación y creatividad (no en vano ha sido declarado patrimonio cultural inmaterial de la humanidad por la UNESCO) [1]. Sin embargo, el trabajo creativo aportado por el intérprete, que agrega valor cultural al flamenco y que es percibido como tal, tanto por espectadores, como expertos, no siempre se ve justamente remunerado, ni protegido a nivel intelectual [2]. De ahí, la necesidad de contar con los apoyos públicos y privados necesarios para potenciar el desarrollo del flamenco, no sólo como marca, sino como experiencia artística única y profundamente emocional. Contribuciones, sin duda, vitales para fomentar el turismo internacional.

Otra de las muestras de este arte escénico es el tributo económico que representa la industria del flamenco. Su reconocimiento cultural ha hecho las veces de palanca turística internacional, representando el flamenco uno de los atractivos que justifica la elección del lugar visitado por el turista. Japón, por ejemplo, constituye un mercado donde el flamenco se erige en elemento cultural destacado y reconocido de primer orden [1]. El turismo atraído por el flamenco se localiza en una pluralidad de rincones a través de su expresividad y virtuosismo, en tablaos, peñas flamencas, teatros y auditorios, festivales, eventos, escuelas de flamenco, academias y un largo etcétera. El turismo representa una importante fuente de ingresos, contribuye significativamente a la economía local y nacional de muchas regiones. Además, la imagen positiva que se crea un país en el extranjero, gracias al valor añadido que aportan ciertos elementos culturales distintivos, como el flamenco, influye indudablemente en la percepción de turistas e inversores potenciales, hecho que, a su vez, puede tener un impacto económico relevante.

Otra fuente de ingresos que genera la industria del flamenco puede venir del lado de la investigación y la educación. El estudio y la enseñanza del flamenco pueden generar ingresos a través de programas educativos, talleres, conferencias y publicaciones académicas, entre otros, como en el Festival de Jerez o la Bienal de Flamenco de Sevilla. Además, la investigación sobre la historia, la sociología y la antropología del flamenco también puede tener implicaciones económicas, especialmente en términos de preservación del patrimonio cultural y desarrollo de políticas culturales. Asimismo, es importante el impacto desde el punto de vista económico, tanto a nivel local como regional, que tiene la generación de empleo temporal y transversal, con motivo de la celebración de eventos (seguridad, restauración, hostelería, etc.), por la demanda de productos y servicios locales. Pero la falta de regulación que, en ocasiones, genera un volumen significativo de economía sumergida, se encuentra entre las principales debilidades que presenta la organización de eventos privados en los que participan artistas de todos los niveles. A nivel artístico, se ofrecen espectáculos flamencos que no siempre cumplen con unos niveles mínimos de calidad, hecho que redunda, no sólo en el desprestigio de dicho espectáculo, sino del flamenco en general.

El flamenco, como indica Silvia Calado Olivo, es un negocio a compás [3], un producto cultural que ofrece el mercado y por tanto forma parte de la industria cultural española, de manera que su economía es el objeto de estudio de economistas nacionales y extranjeros, como actividad diseminada y desdibujada en pymes que se encargan de la distribución, la edición y la artesanía. Además, en la edad de la globalización el flamenco es un bien cultural directamente relacionada con el turismo y por tanto genera un beneficio económico a la sociedad [4]. Si bien no se han localizado revisiones bibliográficas sobre la economía del flamenco, las ciencias de la documentación han sido aplicadas a esta materia, bien en análisis métricos [5], o en la elaboración de repertorio de noticias flamencas [6-8], procedentes del Diario Mercantil de Cádiz.

El principal objetivo de este trabajo es realizar una revisión bibliográfica sobre la economía del flamenco, generando una herramienta de trabajo necesaria para los estudios económicos sobre el flamenco. Pues el repertorio bibliográfico es una fuente de información necesaria para la rápida y exhaustiva recuperación de literatura científica.

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Material y Método

La metodología empleada se basa en una metodología de elaboración propia [7] que bebe de distintas fuentes entre ellas el método Prisma 2020 [9] para la revisión sistemática de información.

Material

La muestra la forman los documentos recuperados de la Web of Science suministrado por la empresa Clarivate Analytics [10], se trata de una colección de bases de datos, editadas por el Institute for Scientific Information con publicaciones procedentes de revistas académicas, libros y actas de congresos líderes de todo el mundo sobre ciencias, ciencias sociales, artes y humanidades.

Método

Al ser una metodología de elaboración propia sigue especificaciones de otros métodos como la declaración Prisma 2020 [11] de la que rescatamos algunos ítems que se relacionan con las etapas en las que se ha divido este trabajo:
1ª Etapa. Se decide realizar la búsqueda en las Bases de datos de la Web of Science por ser multidisciplinar y por incluir documentos relevantes y de calidad. Entre estos documentos, se han tenido en cuenta artículos científicos, capítulos de libros, libros y conferencias internacionales. También se opta por incluir en esta revisión solamente las publicaciones referidas a la economía del flamenco, eliminado otros aspectos relacionados con este arte.
2ª Etapa. Se determina que la búsqueda debe contener un primer conjunto con los resultados del término flamenco, y un segundo conjunto con los aportados por los derivados de la economía, obteniendo la siguiente frase de búsqueda:
flamenco AND (economy OR account OR marketing OR management OR tourism OR heritage OR cultural OR creative or industry).
Obviamente todos los términos correspondientes al conjunto de la economía y se introducen en las bases de datos debidamente truncados y son recuperados el día 15 de junio de 2023. Además, la búsqueda es realizada por las autoras de este trabajo.
3ª Etapa. Los resultados son analizados y se establecen los siguientes criterios de inclusión:
a) Documentos sobre economía del flamenco en general, vinculados al flamenco como actividad cultural, la musicología el cante y el baile y sus intérpretes.
b) Documentos sobre otros aspectos económicos del flamenco como la contabilidad, la publicidad, la gestión, el turismo, el patrimonio y la industria cultural y/o creativa.

4ª Etapa. Se elabora el repertorio, clasificado por lemas y ordenado cronológica y alfabéticamente por el documento más reciente y que se expone en el apartado de resultados, incluyendo las referencias bibliográficas normalizadas (APA sin cursiva) y un breve resumen.
La clasificación utilizada es de elaboración propia y se caracteriza por la división en 16 lemas como se indica en la siguiente tabla.

Tabla 1. Relación de lemas con los que son clasificados los documentos compilados. Fuente: elaboración propia

Además, se aplican los criterios de exclusión siguiente:

1. Cuando la autoría de un libro completo corresponde a todos sus responsables principales, aunque se hayan recuperado referencias de capítulos aislados, se censa y resume el documento completo.
2. Cuando el documento no trata los aspectos económicos del flamenco de manera relevante, es decir se refiere a la enseñanza en conservatorios, derechos de autor o exclusivamente gastronómicos y musicológicos, como tipologías de bailes o patrimonio cultural.
3. Cuando se trata de una reseña de un libro publicado en una revista.

Finalmente, las herramientas utilizadas han sido Excel y Word.

Resultados

Una vez realizada la búsqueda se recuperan 244 registros y se eliminan los repetidos, al aplicar los criterios de inclusión se obtienen 76 publicaciones y cuando se aplican los criterios de exclusión, el resultado es un repertorio de 56 documentos, que una vez clasificados se exponen de mayor a menos número de documentos por lema y posteriormente ordenados cronológica y alfabéticamente, de manera que una vez resumidos se muestran a continuación.

Flamenco como seña de identidad

2021

Registro nº 1. Fuente: Garcia-Garcia, L., Solano-Sanchez, M., Munoz-Fernandez, G., & Moral-Cuadra, S. (2021). Flamenco experience in Cordoba, Spain: estimating tourist profiles by multilayer perceptron’s artificial neural networks. Journal of Cultural Heritage Management and SustainableDevelopment.
Esta investigación analiza, a través de una metodología basada en una red neuronal artificial, la relación existente entre el perfil sociodemográfico de los visitantes (medido por sus visitas a espectáculos de flamenco y a la ciudad de Córdoba) y sus preferencias y sensaciones respecto a dichas experiencias. Las conclusiones a las que se llegan son: a) la edad y el nivel de estudios determinan el perfil del visitante; b) relación positiva entre el nivel de ingresos y el interés por el flamenco. Enaltecen el papel del flamenco como producto turístico desde su declaración por la UNESCO como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad [12].

Registro nº 2. Fuente:Sancha-Navarro, J., Lara-Rubio, J., Oliver-Alfonso, M. D., & Palma-Martos, L. (2021). Cultural Sustainability in University Students’ Flamenco Music Event Attendance: A Neural Networks Approach. Sustainability, 13, 2911. doi:10.3390/su13052911
Estudio que tiene un doble objetivo: por un lado, identificar qué elementos (personales, de capital humano, culturales y externos) condicionan la asistencia a un espectáculo flamenco; y, por otro lado, predecir la probabilidad de que un individuo asista a un espectáculo flamenco. El Multilayer-Perceptrom será el modelo no paramétrico empleado para realizar una encuesta a 452 universitarios. Se colige la necesidad, por parte de los directores musicales, de diseñar espectáculos de flamenco basándose en las variables idiosincrásicas de los asistentes potenciales. Asimismo, un pleno conocimiento de los factores determinantes de la asistencia a los espectáculos flamencos podría favorecer la selección de artistas más rentables y/o más atractivos [13].

2020

Registro nº 3. Fuente:Martin, T. (2020). Transnational Flamenco Exchange and the Individual in British and Spanish Flamenco Culture. Spinger. doi:10.1007/978-3-030-37199-9
libro que analiza el carácter glocal del flamenco a través de un enfoque metodológico que integra la experiencia individual en el éxodo musical. Se propone una perspectiva alternativa a la migración musical y a la globalización, consecuencia de una mayor dispersión étnica y multinacionalidad para la gestación de identidad cultural. Este libro enmarca la importancia que las agencias turísticas y gubernamentales tienen para promocionar el flamenco fuera de España. Concretamente se centra en tres escenarios flamencos, dentro (Sevilla y Madrid) y fuera de España (Reino Unido). Establece, por otro lado, la distinción entre la experiencia de los lugareños andaluces y la experiencia de los extranjeros que vienen a Sevilla a vivir el flamenco [14].

Registro nº 4. Fuente:Rastrollo-Horrillo, M.-A. (2020). Strategic Decisions to Enhance the Internationalization of the Performing Arts and Their Sustainability: The Case of Flamenco. Sustainability, 12(9), 3718. doi:10.3390/su12093718
Este estudio se centra en la búsqueda de sinergias entre objetivos económicos y artísticos, sin menoscabar la autenticidad del producto original. En esta búsqueda, juegan un papel fundamental todos los integrantes de la cadena de valor, desde el empresario hasta el artista, quienes han de lograr, desde un punto de vista estratégico, el impulso del flamenco a nivel internacional y el mantenimiento de la excelencia artística del producto. El sector público, por su parte, desempeña un papel crítico para el desarrollo y financiación de dicho proceso de internacionalización. Para alcanzar este propósito, se toma como muestra una empresa líder en la producción flamenca internacional. Como principales conclusiones, la necesidad por parte de las empresas artísticas de adaptar su gestión (tarifas, actuaciones, medios de comunicación, concienciación, etc.) para llegar a un público mayor. Los intermediarios representan la pieza clave en el desarrollo de sus estrategias [15].

Registro nº 5. Fuente: Rastrollo-Horrillo, M.-A., & Navarrete, L. (2020). Evaluation Model of the Roles of Festivals in the Internationalization of Performing Arts: Evidence from Flamenco Festivals. Sustainability, 12(24), 10405. doi:10.3390/su122410405
Trabajo exploratorio (abarca las tres últimas décadas) que aborda el estudio de los festivales flamencos a escala nacional e internacional. A través del Enfoque del Modelo de Gestión Socioeconómica (SEAM) se ha procedido a la evaluación, a la orientación del análisis y a la medición del papel de los festivales en la internacionalización de las artes escénicas. Las principales conclusiones extraídas son la coexistencia de una variada tipología de festivales que ofrecen un nutrido escenario de artistas flamencos de todos los estilos (baile, cante, guitarra y otros instrumentos) [16].

2019

Registro nº 6. Fuente: Heredia-Carroza, J. (2019). Flamenco Performer’s Perceived Value: Development of a Measurement Index. Scientific Annals of Economics and Business, 66, 59-71. doi:10.2478/saeb-2019-0017
estudio sobre qué factores influyen en el valor percibido por el intérprete flamenco. Para ello, parte de una metodología desarrollada en dos etapas: por un lado, entrevistas a expertos en el arte flamenco; por otro lado, encuestas a consumidores de dicho arte. Los datos recabados fueron objeto de un análisis factorial exploratorio que dieron como resultado tres factores: virtuosismo, sentimientos y marca influyente, siendo el primero de ellos el predominante [17].

Registro nº 7. Fuente: PerianezBolano, I. (2019). Local discourses and representations on the patrimonialisation of flamenco in Andalusia, a multinivel process. Revista de Antropologia Social, 28(1), 71-93. doi:10.5209/RASO.63767
Trabajo que muestra la acomodación de las representaciones flamencas en la posmodernidad, en lo que a políticas e industrias culturales, a nivel local y global, se refiere. El flamenco representa la genealogía, nacencia y las familias, la raza y la etnia, el territorio y localización de los cantes, los estilos y sus intérpretes, el sempiterno debate cante gitano-cante no gitano, su origen e influencias, así como sus etapas constitutivas, entre otras. En este sentido, “el flamenco no es comercializable, la música expresa aquí unas formas de vida y de convivialidad alejadas de las lógicas del mercado”. Desde este punto de vista, “la autenticidad no refiere ni guarda relación con la fosilización de los conocimientos transmitidos, adquiridos y reproducidos de manera nemotécnica, sino con “expresar con verdad” [18].

Registro nº 8. Fuente: Simoes, D. (2019). Celebrations, music and sustainable development in the area of Baixo Alentejo. Trans-revista Ttranscultural de música: Transcultural music review (23), 1-23.
Estudio que traza una logística cultural de cruces de fronteras. Las políticas europeas se encargan de establecen los ejes prioritarios del desarrollo regional con el objetivo de explotar los recursos endógenos al servicio del turismo y del ocio. Las autoridades locales, por su parte, adoptan e implementan en sus programas la importancia de la cooperación y la inclusión social en la organización de las fiestas, como factor de desarrollo económico y humano, al considerar la inversión en cultura como medio de atracción turística al servicio de la calidad de vida. de las poblaciones [19].

Registro nº 9. Fuente:Millan Vázquez de la Torre, M., Millan Lara, S., & Arjona-Fuentes, J. (2019). Flamenco Tourism from the Viewpoint of Its Protagonists: A Sustainable Vision Using Lean Startup Methodology. Sustainability, 11(21), 6047.
Este estudio ensalza la pureza, la emoción transmitida y la originalidad inherentes al arte flamenco. Busca el desarrollo de un producto turístico que preserve la esencia, originalidad y calidad del arte flamenco. Para ello utiliza el modelo Lean Startup, basado en el trinomio «construir-medir-aprender» o «acción-reacción-ajuste». Del artículo nacen 250 propuestas de mejora orientadas al cliente (mejora del flamenco como producto artístico en general) o al producto (mejora del flamenco como producto turístico en particular) [20].

2018

Registro nº 10. Fuente: Santiago Ortega, P. P. de (2018). Flamenco: de la marginalidad social a la referencia cultural pasando por la apropiación política. Revista de investigación sobre flamenco: La madrugá(15), 91-115. Obtenido de https://revistas.um.es/flamenco/article/view/346741/254951
Trabajo que aborda la transformación social protagonizada por el flamenco, desde sus orígenes inciertos y casi desconocidos, (mitad del siglo XIX) hasta la actualidad. Declarado Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la Unesco, el flamenco sigue siendo accesible. Es un arte vivo, en constante evolución y crecimiento, adaptándose para mantener su posición hegemónica de elemento histórico y, sobre todo, social [21].

2017

Registro nº 11. Fuente: Machin Autenrieth, M. (2017). Flamenco, Regionalism and Musical Heritage in Southern Spain. Rutledge.
Este autor explora los orígenes del flamenco para situarlo en perfecta armonía a nivel regional. Se hace un análisis exploratorio de cinco años (2010, 2012, 2015 y 2016), tomando como punto de referencia la ciudad de Granada, aunque sin perder de vista Sevilla y Córdoba. Desde el punto de vista internacional, el flamenco es visto como una representación sonora que evoca imágenes del Gitano, de bailes exóticos femeninos, pasión y fuego [22].

Registro nº 12. Fuente: Palma, L., Palma, M., Asunción Rodríguez, J., & Cascajo, I. (2017). Live Flamenco in Spain: A Dynamic Analysis of Supply, With Vanagerial Implications. International Journalof Arts Management, 19(3), 58-70.
Flamenco como producto dinamizador del turismo cultural y, por ende, del tejido productivo de la economía a nivel regional y nacional. Plantean la necesidad de implementar nuevas estrategias de profesionalización para absorber la creciente demanda. El estudio ha tomado datos, cuantitativos y cualitativos, tanto de la oferta de espectáculos flamencos (cante y toque; baile y mixto; combinación de cante, toque y baile), como del lugar de celebración, en el período comprendido entre 2006-2013. Este período estuvo caracterizado por el inicio de la crisis económica en 2007-08, clave para entender la evolución de la actividad económica. Y, por otro lado, tuvo lugar el reconocimiento del flamenco como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO. Como resultado, se muestra una fuente de información, inexistente hasta la fecha, que refleja un incremento de la oferta del flamenco, tanto en número de espectáculos, como en aforo (aunque dicho aumento no es consistente ni constante) [23].

2016

Registro nº 13. Fuente: Millan Vazquez de la Torre, M. G., Millan Lara, S., & Arjona Fuentes, J. M. (2016). Analysis of the flamenco as a tourist resource in Andalusia. Cuadernos de Turismo (38), 297-321.
Trabajo que hace una propuesta de valor dirigida a los consumidores de este arte. Aborda tres aspectos del flamenco: evolución del flamenco; análisis de la situación actual, a través de la matriz DAFO (en inglés, SWOT, Strengths, Weaknesses, Opportunities y Threats); análisis de la situación actual a través del Business Model Canvas. Se definen dos grupos de clientes: por un lado, turistas conocedores del flamenco que buscan eventos o fines específicos, en cuyo caso, la propuesta de valor es participar de la emoción de un arte exclusivo (la calidad está garantizada). Por otro lado, turistas cuyo objetivo es el disfrute propiamente, por su atracción hacia el flamenco, siendo la propuesta de valor para estos últimos, la experimentación de este arte por primera vez. La interacción entre organismos públicos, empresas privadas, asociaciones flamencas y, por supuesto, los artistas, es necesaria y obligada para garantizar una apuesta homogénea y coherente por la calidad [24].

2014

Registro nº 14. Fuente:Thimm, T. (2014). The Flamenco Factor in Destination Marketing: Interdependencies of Creative Industries and Tourism-the Case of Seville. JournalofTravel&Tourism Marketing, 31(5), 579-588. doi:10.1080/10548408.2014.883952
Estudio sobre el carácter diferencial del flamenco para tratar de documentar cómo las artes creativas suplen las deficiencias habidas en el llamado “turismo cultural”. Se construye sobre los conceptos desarrollados por Florida en su obra “The Rise of the Creative Class” [25].

2009

Registro nº 15. Fuente: Aoyama, Y. (2009). Artists, Tourists, and the State: Cultural Tourism and the Flamenco Industry in Andalusia, Spain. Int. J. Urban Reg. Res., 33(1), 80-104. doi:10.1111/j.1468-2427.2009.00846.x
Estudio que abarca la actuación combinada de tres agentes clave (industrial cultural; turistas; Estado) para el mantenimiento, evolución y prosperidad de un importante complejo artístico internacional: la música y el baile flamenco del sur de España. Se hace un recorrido histórico del turismo flamenco en Andalucía. Los establecimientos comerciales, tanto de carácter lúdico, como formativo, se convierten en enclaves de autenticidad, reclamo exitoso de turistas. La globalización aboca la relocalización del flamenco, sin menoscabo de la interacción de los citados agentes para preservar la supervivencia del flamenco. La metodología seguida ha sido la evidencia empírica (durante un período de dos meses), basada en entrevistas con investigadores, aficionados y estudiantes del arte flamenco, y observación participante en la danza y escuelas en Sevilla [4].

2008

Registro nº 16. Fuente:Gonzalez, M. V. (2008). Intangible heritage tourism and identity. T Tourism Manage, 29(4), 807-810. doi:10.1016/j.tourman.2007.07.003
Estudio que trata de desligar el vínculo tradicional entre identidad y lugar local. Se descubre la relación existente entre el proceso de individualización y las identidades personales surgidas al calor de las propias experiencias personales. Y a ello lo denomina “turismo existencial”, consecuencia principal del proceso de globalización que ha puesto de manifiesto la vulnerabilidad de las fronteras nacionales. Se toma como ejemplo el turismo flamenco japonés. La metodología seguida en este estudio se basa en una revisión bibliográfica. Se concluye la coexistencia de dos tipologías turísticas: turista de ocio, quien busca la autenticidad local del patrimonio inmaterial; y, por otro lado, el turista existencial, quienes vinculan la autenticidad con el espíritu original, buscando una integración profunda [26].

2007

Registro nº 17. Fuente: Aoyama, Y. (2007). The Role of Consumption and Globalization in a Cultural Industry: The Case of Flamenco. Geoforum, 38(1), 103-113. doi:10.1016/j.geoforum.2006.07.004
Estudio que se apoya en la revisión de la literatura para observar el alcance global del flamenco en dos mercados principales: Japón y EE. UU. Los resultados arrojaron distintos hábitos de consumo de flamenco. En el caso de Japón, prevalece “una especie de afinidad cultural, a través de las experiencias históricas particulares del consumidor”. En el caso de Estados Unidos, por el contrario, predomina la ausencia de fronteras nacionales y el apetito cultural [27].

Estudios de Caso

2023

Registro nº 18. Fuente:Perez-Gonzalez, M.-D., Hernandez-Rojas, R., Jimber-del-Rio, J.-A., & Vergara-Romero, A. (2023). Flamenco Dance and Visitor Loyalty: The Case of Cordoba-Spain. TEM Journal: Technology Education Management Informatics, 12(1), 214-223. doi:10.18421/TEM121-28
Estudio que se posiciona en el lugar del visitante para ofrecer una valoración multidisciplinar (lealtad, fidelidad, valor percibido, calidad y satisfacción del espectáculo) del flamenco. La novedad de este trabajo estriba en ofrecer la perspectiva del turista, desde fuera hacia dentro. Para ello, hace uso de un modelo de ecuaciones estructurales de mínimos cuadrados parciales (PLS), a partir del uso de un cuestionario estructurado. Las principales conclusiones revelan una relación positiva entre la fidelización del turista y la concordancia y calidad del baile flamenco. Caso de estudio: Córdoba (España) [28].

2022

Registro nº 19. Fuente:Garcia-Martin, M. (2022). Journey to the center of the suburbs from Los Chichos to Rosalia: a flamenco geography of Spain’s urban peripheries. EURE: Revista Latinoamericana de Estudios Urbanos Regionales, 48(143). doi:10.7764/eure.48.143.12
El autor ensalza el valor del flamenco como vía de impulso de zonas depauperadas culturalmente hablando. Se erigió en arte precursor de un sentimiento de autoestima contra el estigma de la marginación, la exclusión social y la delincuencia arraigados geográfica e históricamente. Concluye el artículo con la transformación experimentada por el flamenco hasta convertirse en “plataforma donde amplificar los egos y construir un elogio de la periferia” [29].

2021

Registro nº 20. Fuente: Alvarez-Cueva, P., & Guerra, P. (2021). Rosalia’s kaleidoscope in the crossroads of late modernity. Catal. J. Commun. Cultur. Studies, 13(1), 3-21. doi:10.1386/cjcs_00036_1
Artículo que analiza parte del trabajo musical de Rosalía, concretamente se centra en cuatro de sus canciones más representativas. Con ello, trata de identificar un nuevo género flamenco, mestizo, con un estilo juvenil y femenino, adaptado a las nuevas generaciones, pero sin obviar la esencia original del arte flamenco, su seña de identidad [30].

Registro nº 21. Fuente: Bravo-Araujo, A. S.-P.-B. (2021). Mediatización de las dinámicas culturales de las celebridades: el caso de Rosalía en Instagram. Revista de Comunicación, 20(2), 49-71. doi:10.26441/RC20.2-2021-A3
Análisis cuantitativo y cualitativo de todas las publicaciones de la cantante entre enero de-2018 y julio de-2020, coincidiendo con un momento álgido de su carrera profesional, consecuencia del lanzamiento de su álbum musical (“El Mal Querer”). La muestra tomada (449 publicaciones) arroja luz sobre aspectos como:
Patrones de publicación de la cantante.
Categorías a las que asocia su imagen.
Explotación que hace de la red social de Instagram.
Se profundiza en el proceso de mediatización cultural, siendo Instagram la plataforma que mejor refleja la auto representación de las celebridades, concretamente, de la cantante Rosalía [31].

Registro nº 22. Fuente: Fernández Lam-Sen, E. (2021). Poetry in the avant-garde or the flamenco singularity of Enrique Morente. Revista de investigación sobre flamenco: La madrugá(18), 93-103.
Caso particular que explora la conexión entre el cantaor español, Enrique Morente, con la poesía culta, a través de su obra musical (cuya existencia abarca casi medio siglo). Esta unión ha gestado la apertura de “su arte flamenco” hacia una nueva dimensión, de alcance universal. Combina “Tradición” y “Vanguardia”, sobre la base de su propio territorio artístico e intelectual, fruto de su creatividad [32].

Registro nº 23. Fuente:Krüger, M. (2011). Krüger, M. (2011). How to Purify the Syncretistic – The Construction of Authenticity and Identity in Discourses, Policy, and Practice of Andalusian Flamenco. J. Mediterr. Stud., 20(1), 137-162.
En un mundo globalizado donde la cultura, la identidad y las diferencias han sido analizadas y ha dado lugar a las ideas de hibridación y homogeneización de culturas. Esto se puede observar en el flamenco que es una manifestación cultural sujeta al mestizaje y al comercio [33].
2019

Registro nº 24. Fuente:Heredia-Carroza, J., Palma Martos, L., & Aguado, L. (2019). Flamenco and Copyright: The Case of Camaron de la Isla. Arbor-Cienc. Pensam. Cult., 195(791), a496. doi:10.3989/arbor.2019.791n1009
Caso de estudio sustentado en la figura de Camarón de la Isla, en conmemoración del 25 aniversario de su muerte. Se cimenta sobre la protección de los derechos de autor, sobre la base de la originalidad y valor económico-cultural, de la contribución aportada por el intérprete (en este caso, Camarón). Para la evaluación, no sólo cuantitativa, sino cualitativa, de esos derechos de autor, se procede, en primer lugar, a la realización de entrevistas a personalidades del flamenco (clave para estructurar y diseñar la obra musical y el proceso de creación flamencos). Y, en segundo lugar, se lleva a cabo la realización de encuestas para recabar la valoración cultural que hacen los agentes actores de cada uno de los elementos de la obra, aficionados y expertos (palo, autor e intérprete). Como conclusión, se colige la necesidad de aportar una solución a la disparidad existente entre el valor que ofrece el intérprete a la obra y la protección que reciben por parte de los derechos de propiedad intelectual [34].

2018

Registro nº 25. Fuente:Zatania, E. (2018). Elements of Change in the Flamenco Dance since 1965. Revista de investigación sobre flamenco: La madrugá (15), 1-23.
Artículo que aborda los profundos cambios que han llevado al flamenco a convertirse en Patrimonio Mundial por la UNESCO. Una nueva identidad del baile flamenco que simboliza el auténtico “flamenco para el mundo entero” [35].

2017

Registro nº 26. Fuente: Heredia-Carroza, J., Martos, L., & Aguado, L. (2017). Creative substance and copyright. The case of flamenco in Spain. Anduli (16), 175-194. doi:10.12795/anduli.2017.i16.10
Artículo muy relacionado con el anterior. Comienzan delimitando el concepto de “originalidad subjetiva”, sobre la base de un marco jurídico. El valor inherente a este concepto justifica la creciente demanda de una mayor cobertura de los derechos de autor. La metodología instrumentada ofrece una ecuación para estimar, en términos culturales y económicos, el valor añadido por cada uno de los agentes que intervienen en la creación de la obra (palo, autor e intérprete) no contemplado por los derechos de autor. (nos cuentas los autores que la labor intelectual que despliegan los artistas engloba elementos (impronta, personalidad, imagen, marca, etc.) cuya naturaleza creativa les dota de un elemento distintivo respecto a la aportación que hacen entidades de corte empresarial). De ahí la necesidad, concluye el artículo, de cuantificar los derechos de autor a tenor del valor de la citada creatividad para que los artistas conciban el valor cultural a partir del valor económico [36].

2016

Registro nº 27. Fuente: Cuellar-Moreno, M. (2016). Flamenco dance. Characteristics, resources and reflections on its evolution. Cogent Art Humanities, 3, 1-8. doi:10.1080/23311983.2016.1260825
Planteamiento multidisciplinar sobre todos y cada uno de los componentes del flamenco: cante, baile y música, así como las características del baile, terminología y fundamentos para su difícil aprendizaje. Y, todo ello con el propósito de desligar el flamenco a la histórica imagen de arte asociado a la población gitana de baja clase. Este estudio busca la promoción integral del flamenco, especialmente desde su origen (España) para poner en valor su condición de patrimonio cultural, su carácter didáctico, su importancia turística, mediática o industrial [37].

Flamenco y perspectiva de género

2022

Registro nº 28. Fuente: Puche-Ruiz, M. (2022a). How ‘Carmen’ became a flamenco doll. Andalusian women and Spanish folklore in films featuring tourists (1905-1975). Journal of Tourism and Cultural Change, 20(4), 475-498. doi:10.1080/14766825.2021.1943418
Es un estudio de imagen de la mujer andaluza mediante el análisis de 104 películas. Mostrando como el cine ha ayudado a cosificar a la bailaora gitana como un souvenir español con fines turísticos [38].

2014

Registro nº 29. Fuente: Van Ede, Y. (2014). Out of Hands, out of Feet: Japanese Flamenco from Studio to Screen. 27th Symposium of the ICTM Study Group on Ethnochoreology (págs. 39-45). Limerik (Ireland): IrishWorld Acad Music & Dance.
Este trabajo muestra la perspectiva de género en el baile flamenco en Japón, mediante el análisis del programa de televisión Gouwan coaching, exhibiendo el desarrollo del baile ente instructores y alumnos [39].

2012

Registro nº 30. Fuente: Van Ede, Y. (2012). Sounding Moves: Flamenco, Gender, and Meaning in Tokyo. Proceedings of the 26th ICTM Study Group in Ethnochoreology Symposium (págs. 73-81). Prague, Czech Republic: Acad Sciences Czech Republic, Inst Ethnology.
El flamenco ofrece a las mujeres japoneses la posibilidad de revelarse socialmente mediante un comportamiento en el escenario muy diferente del tradicionalmente admitido [40].

2011

Registro nº 31. Fuente: Ordonez Flores, E. (2011a). Identifying Plasticity of the Genres in the Flamenco Danse. International Review of the Aesthetics and Sociology of Music, 42(2), 317-330.
El flamenco ha ido evolucionando gracias al encuentro entre tradición y modernidad. Esta evolución ha afectado también a las diferencias de género llegando a la actualidad donde se tiende a la unicidad sexual [41].
Registro nº 32. Fuente: Ordonez Flores, E. (2011b). The perpetual genders identity re-invention in flamenco dance. Arte Individuo y Sociedad, 23(1), 19-28.
El encuentro entre tradición y modernidad se refleja en la danza flamenca en la aproximación entre géneros, pues la danza como acto social refleja el momento donde se desarrolla e innova gracias a la interactuación con su contexto [42].

1998

Registro nº 33. Fuente: Malefyt, T. (1998). Inside and «outside» Spanish flamenco: Gender constructions in Andalusian concepts of flamenco tradition. AnthropologicalQuarterly, 71(2), 63-73. doi:10.2307/3317706
Establece diferencias de género en las interpretaciones flamencas, a través de las relaciones entre el flamenco tradicional y el comercial, comparando las interpretaciones entre amigos, familiares, es decir en el ámbito privado, y los espectáculos comerciales destinados al turismo [43].

Estudios metodológicos

2023

Registro nº 34. Fuente: Heredia-Carroza, J., Palma, L., & Aguado, L. F. (2023). Does copyright understand intangible heritage? The case of flamenco in Spain. International Journal of Heritage Studies, 29(6), 598-614. doi:10.1080/13527258.2023.2208102
Desarrollo metodológico que, mediante el estudio del marco jurídico de la propiedad intelectual, las entrevistas para determinar el proceso de creación de una obra flamenca y las encuestas de valoración de los agentes, se obtienen unos resultados que cuantifican la brecha entre el valor percibido de la aportación de los intérpretes al flamenco como patrimonio material y como lo considera el mercado [44].

2021

Registro nº 35. Fuente: Heredia-Carroza, J., Saraiva, H., & Chavarría-Ortíz, C. (2021). How to measure flamenco performer value? A cultural economic approach. Scientific Annals of Economics and Business, 68, 71-77. doi:10.47743/saeb-2021-0033
Este artículo diseña una metodología empírica para medir el valor percibido de los intérpretes. La metodología se basa en un Modelo, cuya variable dependiente es la valoración del intérprete flamenco por parte de los espectadores. Los resultados tienen una mayor importancia ya que proporcionan a las discográficas un instrumento que reduce la incertidumbre sobre las características del intérprete y también puede ser utilizado como instrumento de toma de decisiones para futuros fichajes de intérpretes en discográficas en función de la opinión de los espectadores [45].

2019

Registro nº 36. Fuente: Trigo Ibanez, E. R. (2019). What a Joy! Promoting the Cultural Knowledge of the Spanish Region of Andalusia in the Secondary Obligatory Education: An Educational Proposal. ALABE-Revista de Investigacion sobre Lectura y Escritura (19). doi:10.15645/Alabe 2019.19.7
Considerando al flamenco como elemento esencial de la cultura andaluza, la administración quiere garantizar la presencia de esta manifestación folclórica en los colegios andaluces. Para el desarrollo didáctico del flamenco en las aulas, se muestra un proyecto interdisciplinar desde la Literatura a la Música. Desarrollando una investigación sobre las competencias claves, desde una perspectiva funcional del concepto de Alegrías de Cádiz [46].

2018

Registro nº 37. Fuente: Cano Tenorio, R. (2018). Analysis of the Content E ission Level in the Twitter’s Official Accounts of Flamenco Artists. Caracteres-Estudios Culturales y Críticos de la Esfera Digital, 7(2), 57-86.
Estudios de las estrategias de comunicación de los artistas flamencos, mediante el análisis de los perfiles en Twitter de 16 interpretes. Observándose las estrategias de comunicación digital, y las diferencias entre ellas [47].

El flamenco en el cine

2022

Registro nº 38. Fuente: Doménech González, G. (2022). El auteur del Sur: apuntes sobre autoria, marca e imagen nacional a partir de un corto publicitario de Carlos Saura (1990). Journal of Spanish Cultural Studies, 23(3), 315-333. doi:10.1080/14636204.2022.2107823
El flamenco como marca cultural relacionada con la actividad turística. El análisis se realiza a través de un anuncio publicitario donde se utiliza el flamenco como medio de transmisión de la información [48].

Registro nº 39. Fuente: Puche-Ruiz, M. C. (2022b). Flamboyance and wit. The promotion of film-induced tourism and Andalusian-inspired ‘brand Spain’ under the Ministry of Information and Tourism (1953-1959). JournalofTourismHistory, 14(2), 167-201. doi:10.1080/1755182X.2022.2118377
El flamenco como actividad turística promocionada a través del cine, lo expone el autor basándose en las numerosas películas americanas que se grabaron en España durante la época franquista y que trajo consigo un aumento del turismo procedente de EE. UU. [49].

2017

Registro nº 40. Fuente: Van Tongeren, C. (2017). Distinctive culture: Framing flamenco artistry in Poligono Sur: El arte de Las Tres Mil by Dominique Abel. Journal of Spanish Cultural Studies, 18(2), 169-189. doi:10.1080/14636204.2017.1308633
En este trabajo el flamenco se presenta como un factor de desarrollo cultural, para ello se analiza el documental titulado Polígono Sur: el arte de las tres Mil de Dominic Abel. Donde se introduce las cámaras en un barrio de Sevilla mostrando el llamado nuevo flamenco, una mezcla entre la tradición y la música de vanguardia [50].

Flamenco en la pintura

2021

Registro nº 41. Fuente: Colomina-Molina, T. (2021). Aprendizaje de los palos flamencos mediante el uso de la pintura abstracta. Arteduca(29), 111-126. doi:10.6035/Artseduca.2021.29.9
Estrategia didáctica que consiste en diseñar una actividad donde se permita identificar los palos del flamenco con fines educativos y así utilizar una metodología de enseñanza mixta, que permite el uso del aprendizaje lúdico y creativo en el aula [51].

2019

Registro nº 42. Fuente: Plaza-Orellana, R. (2019). Bolero and Flamenco Dances in Sevillian Costumbrista Painting. Laboratorio de Arte: Revista del Departamento de Historia del Arte (31), 537-560. doi:10.12795/LA.2019.i31.31
A Finales del siglo XIX, entre 1840 y 1860, se produjo una gran demanda de pinturas relacionadas con el flamenco, debido al éxito teatral de las boleras, generando un mercado cultural relacionado con el arte flamenco y sus representaciones [52].

Estudios con encuestas

2019

Registro nº 43. Fuente: Garcia, L., Muñoz-Fernandez, G., &Lopez-Guzman, T. (2019). Cultural Tourism And Flamenco In The City Of Cordoba (Spain). J. Qual. Assur. Hosp. Tour., 20(5), 581-598. doi:10.1080/1528008X.2019.1579077
Estudio estadístico del flamenco como industria cultural dirigida al turismo. -La metodología se basa en el estudio de cuestionarios [53].
Registro nº 44. Fuente: Sancha-Navarro, J., Palma Martos, L., & Oliver-Alfonso, M. (2019). Explanatory Factors of University Student Participation in Flamenco. Econ. Sociol., 12(4), 130-148. doi:10.14254/2071-789X.2019/12-4/8
Estadísticas de hábitos culturales (Flamenco) de los estudiantes de la Universidad de Sevilla, hace una revisión de la economía del flamenco [54].

Flamenco como identidad cultural

2011

Registro nº 45. Fuente: Smith, L; DeMeo, B; Widmann, S. (2011). Identity, Migration, and the Arts: Three Case Studies of Translocal Communities. La Revista de Gestión de las Artes, Derecho y Sociedad, 41(3), 186-197. doi:10.1080/10632921.2011.598418
Mediante el estudio de comunidades con modelos artísticos definidos, como en el caso del flamenco en el sur de España, se desarrolla un método de estudio de poblaciones geográficamente distantes, que permite ver y compara como las artes escénicas están vinculadas a representaciones de nosotros mismos y de los demás [55].

2007

Registro nº 46. Fuente: Urrutia Valenzuela, A. (2007). Music in neighbourhoods as an element of identitary affirmation. Revista de Dialectologia y Tradiciones Populares, 62(1), 85-110.
Esta investigación se localiza en Vallecas un barrio de Madrid, donde la llegada de inmigrantes de otros lugares de España, especialmente de Andalucía, llevando el flamenco como medio de identidad. Mientras que los descendientes de estos inmigrantes abrazaron el rock and roll como medio para afianzar su identidad y expresarse socialmente. Esta confluencia de los dos géneros musicales contribuye a determinar los rasgos culturales y sociológicos de este barrio [56].

Historia y evolución del flamenco

2019

Registro nº 47. Fuente: Sanchez, C. (2019). Flamenco body: «modern and anti-modern, avant-garde and traditional, rebel and institutional». Ricerche di S-Confine, 90-110.
Es un análisis de la evolución del flamenco demostrando como este arte ha sido influenciado por diferentes medios, y todo ello a través del estudio del flujo de artistas entre España y Francia desde del siglo XIX hasta la actualidad [57].
Registro nº 48. Fuente: Holguin, S. (2013). The Shame and Laughingstock of Modern Cities: Flamenco and Catalan Nationalism in Barcelona, 1900-1936. Hispania-Revista Espanola de Historia, 73(244), 439-468. doi:10.3989/hispania.2013.013
El flamenco en Cataluña durante las tres décadas previas a la guerra civil se desarrollaba en los cafés cantantes pero los nacionalistas catalanes del momento intentan imponer la sardana como seña de identidad musical. Al final el flamenco se impone en esta comunidad generando características propias y formando parte del desarrollo cultural de la zona [58].

Musicología y danza

2016

Registro nº 49. Fuente: Keogh, B. (2016). An interview with Damian Wright: Flamenco and the discourse of world music in contemporary Australia. Perfect Beat, 17(1), 71-82. doi:10.1558/prbt.v17i1.29832
No hace un Desarrollo de la economía del flamenco como tal es una entrevista a un guitarrista flamenco australiano y hablan algo de gastos, etc., pero del artista en general no del flamenco en particular, si explica como un guitarrista nacido en Australia vive del flamenco en los escenarios australianos [59].

2012

Registro nº 50. Fuente: Washabaugh, W. (2012). Flamenco Music and National Identity in Spain. England: Ashgate Publishing, Ltd.
Establece el flamenco no solo como un intercambio cultural, sino aún más, como un producto comercial y de identidad nacional [60].

Análisis bibliométrico

2022

Registro nº 51. Fuente: Zhang, N., Gomez-Lozano, S., & Vargas-Macias, A. (2022). Hotspots and trends of flamenco dance research: A CiteSpace analysis. Cultura Ciencia y Deporte, 17(53), 99-108. doi:10.12800/ccd.v17i53.1861
En este trabajo se realiza un análisis bibliométrico sobre baile flamenco mediante las publicaciones recuperadas en las bases de datos Web of Science y Scopus desde 1982 hasta 2021. Establece la tendencia ascendente en el número de documentos que se publican siendo la universidad de Sevilla es la más prolífica [5].

Análisis de mercado, marcas y precios

2017

Registro nº 52. Fuente: Suchomelova, A. P. (2017). Journal of International Consumer Marketing, 29(1), 27-34. doi:10.1080/08961530.2016.1236309
Tendencias de compra entre otras cosas, de las marcas relacionadas con el flamenco como actividad cultural [61].

Danza flamenca

2021

Registro nº53. Fuente: Cabrera Fructuosa, M. (2021). Israel Galvan in La Fiesta: His Contemporary and Transgressive Flamenco Dance. Aus Art Journal for Research in Art, 9(1), 211-222. doi:10.1387/ausart.22603
Realiza un estudio del baile flamenco, pero contextualiza el mismo estableciendo el concepto de ‘hibridación’ en el flamenco, como la fusión entre un nuevo estilo y su público con la producción, el marketing, en definitiva, la gestión económica. Donde el espectáculo se convierte en un producto que garantiza su propagación y con ello la necesidad de revalorizar la inversión, por ello el artista está influenciado por la industria y el mercado cultural. De manera que coexistirán diversos espacios interpretativos quedado el flamenco tradicional en la peñas y tablaos, mientras que en teatros y otros escenarios alternativos se favorecen las innovaciones e hibridaciones [62].

Flamenco como herramienta de innovación socioeducativa

2021

Registro nº 54. Fuente: Velasco Rodríguez, C. (2021). Flamenco as a tool for educational innovation. Revista de Investigación sobre Flamenco: La madrugá(18), 123-140. doi:10.6018/flamenco.484551
El flamenco como herramienta educativa es desarrollada en una tesis doctoral, con el objetivo de mostrar la eficacia del flamenco como herramienta de intervención socioeducativa. El método analiza distintas experiencias que se han aplicado en centros de enseñanza y los resultados muestran las múltiples posibilidades del flamenco en la educación [63].

Flamenco como herramienta terapéutica (danza)

2022

Registro nº 55. Fuente: Lopera-Auñón, J.A., Medina-Orcera L., Rodríguez-Jiménez R.M. (2022). Emotions and flamenco dance: introducing the duende in dance movement therapy. Body, Movement and Dance in Psychotherapy, 17(4), 247-265. doi:10.1080/17432979.2021.1981447
Mediante el uso de una metodología mixta, se recogen datos de tres grupos de población: voluntario, bailaores de flamenco y terapeutas especializados en movimientos de danza. El estudio consiste en analizar los movimientos de la danza en función de las emociones. Los resultados aportan información sobre la relación entre los movimientos del flamenco y algunas emociones, sugiriendo que la danza flamenca podría representar un instrumento útil para la expresión y canalización de emociones en el contexto de los movimientos de la danza como terapia [64].

Flamenco como vía de expresión para introducir cambios socioculturales

2015

Registro nº56. Fuente: Dumas, T. (2015). Fandango and the Rhetoric of Resistance in Flamenco. Música oral del Sur: revista internacional (12), 527-544.
El autor explica como el flamenco es un medio de expresión de las clases socioeconómicamente oprimidas [65].
Al aplicar la clasificación a los resultados se observa la relación entre el número de documentos y los lemas, como se muestra en la siguiente tabla (tabla 2).

Tabla 2. Numero de documentos clasificados por materias. Fuente:

Respecto al idioma de edición se localizan 35 documentos en Ingles, 18 en español, 2 en francés y 1 en portugués, pero de ellas 51 son artículos de revista y sólo 3 son libros (registros nº: 3, 11 y 50) y dos actas de congresos (registros nº: 29 y 30).
Hay gran variedad de revistas ya que de las 51 compiladas sólo Journal of Spanish Cultural Studies presenta dos artículos (registros nº: 40 y 38), mientras que la Revista de Investigación sobre Flamenco-La Madrugá (registros nº: 10, 22, 25 y 54) y Sustainability (registros nº: 2, 4, 5 y 9) censa 4 artículos cada una, pero los 41 restantes solo suman 1 artículo por revista.

Conclusiones

El repertorio bibliográfico está formado por las 56 publicaciones antes citadas, que forman la muestra y se clasifican en 16 apartados distintos, 17 de ellos corresponden a trabajos sobre el flamenco como seña de identidad, seguido de casos específicos (10) y estudios de género en el flamenco (6), mientras que 6 documentos son clasificados en 6 apartados diferentes. El idioma de edición mayoritariamente es el inglés seguido del español y la mayoría de los documentos son artículos de revista, censándose 44 títulos de revistas distintos, de los cuales la Revista de Investigación sobre Flamenco-La Madrugá y Sustainability presentan hasta 4 artículos.
Cuando se aborda la temática de la economía del flamenco, nos estamos refiriendo a una pluralidad de parámetros cuya aportación, en términos cuantitativos, resulta vital, especialmente en aquellas regiones donde el flamenco hunde sus raíces. Desde la industria musical hasta el turismo cultural. El flamenco abarca una amplia gama de actividades relacionadas con la música, el turismo, la educación y la promoción cultural, aportando todas ellas un beneficio considerable para el desarrollo económico y la vitalidad de las comunidades donde el flamenco tiene un fuerte arraigo.
Como industrial musical, el flamenco representa un género musical con una trayectoria histórica sólida y un atractivo que a, día de hoy, no encuentra fronteras. Dentro de este mercado, se incluyen la producción musical (venta de grabaciones), la organización de eventos muy variados (conciertos y festivales).
Desde el punto de vista turístico, el flamenco es parte integral de la cultura española. Atrae mucho turismo internacional, especialmente hacia la zona de Andalucía, donde el flamenco hunde sus raíces más profundas. Las fuentes de ingresos más significativas proceden básicamente de la asistencia a espectáculos, visitas a museos y centros culturales, participación en clases y talleres de flamenco, etc.
El desarrollo económico local y la creación de empleo propiciados por el flamenco son motores económicos especialmente importantes en regiones donde el arraigo de este arte es férreo, parte de su identidad cultural.
Otra de las contribuciones importantes a nivel económico es la que procede de las escuelas de flamenco. A nivel educativo y formativo, se ofrecen clases y programas de formación que no sólo generan ingresos por esta vía, sino indirectamente por la promoción que hacen de este arte.
Destacar la importancia que en esta industria juegan todos los agentes involucrados en la cadena de valor, desde los empresarios hasta los artistas. Todos ellos tienen la responsabilidad estratégica de promover el flamenco a nivel global y mantener su excelencia artística. Entre sus principales funciones está la necesidad de ajustar su gestión. Por otra parte, el papel del sector público es fundamental en el desarrollo y la financiación de este proceso de internacionalización.

Referencias documentales

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